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第55章 55曖昧十五（第1頁）

  算卦玩法術的不一定就是修道之人，或可叫作方士或術士。

而真正的修道之人大多不屑於玩這種小術，或者有這個能力但不會輕易使用，萬一使用也是順道而行，不會違背道的規律，也絕不會輕易為了得到利益，而用法術為別人改變因果。

太上曰「上善若水，水善利萬物而不爭」。

修道之人是要順道而行，即是在修行過程中出現神通功能，也不會隨便亂用，何況法術。

濫用術數法術或逆用術數法術，必然會導緻不好的後果，比如「五鬼運財」「養小鬼」」養蠱蟲」「和合術」等法術，即使是能達到一定的目的，也必有反噬的一天。

任何法術、術數都逃不過」天道承負「這一因果法則。

因此絕不是高明術士所為。

  蘭」進道若退，明道若昧「，真正的修道之人看上去比平凡人還平凡。

當然天下沒有絕對完美的人生，所謂人心死，道心活。

修道是為了成就自我，普華眾生。

這是多麼大的智慧和福德，豈是人間富貴所能比。

因此真心修道之人，必然要放棄一些人間富貴，比如人們眼中看到的名、利、權、情、色。

而享受清淨孤獨的智慧生命，這也是修道之人自然的選擇。

並非因果所造的五弊三缺。

從歷史上來看，修道之人大多數都健康長壽，也並不缺錢花，而權這事看人怎麼看，法王比人王還大，你說有權沒權吧。

所謂五缺，那更是閒扯了，人世間的福莫過於清福了。

因此說修道之人是天下最有福氣的人也不為過。

  然而用道術來行惡道、行騙來滿足自我膨脹的私欲，這樣的人本身就在俗世觀念中，加之倒行逆施自然要承受五弊三缺的結果，就好比一個種地的農民有把鐮刀，他不好好種地，拿個鐮刀去搶劫去殺人放火。

王法也不容啊，何況天道乎？任何的術，都隻是一個工具。

就看拿這個工具的人怎麼去用這個工具，菜刀可以烹飪美味，也可以殺生壞命。

所謂五弊三缺，無非報應而已。

如果用術數為引，來教人順應道的規律，開發其智慧，增加其善心。

那自然是一件美事，不但沒有五弊三缺之患，反而會有很大的人天福報。

這也就是天道承負的因果法則。

大道至簡，因果不虛。

明白這個道理，也就不會被現在亂鬨鬨的吵鬧所迷惑。

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