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第76章（第1頁）

今天也不知怎麼回事，名為小題，實是大難。

顧玉成看了兩眼，幹脆先去寫文章，直到過了午時將草稿全部謄抄完畢，才重新對着小題冥思苦想，幾乎將背過的經義在腦子裡都翻一遍，才堪堪在天黑前答完。

他敲敲酸疼的脖頸，檢查兩遍後交了卷。

如此又考了兩天，小題一天比一天難。

等到，他每次都先作文後默經義。

然而府試三場是連着考的，對體力和智力都是極大的考驗。

饒是顧玉成身體不錯兼有豐富的考試經驗，搭了《詩經···大雅》。

顧玉成正要落筆，忽的心頭一動，沾了墨先在草稿紙上試寫，果然有些不服帖。

他幹脆在草稿上用小字寫了一遍，直到寫出來的字與平時一般無二了，才在考卷上落筆。

寫完小題再作文，顧玉成覺得思路順暢許多，首場的四書義和五經義都破題極快，特别是“若保赤子”

一題，更是走筆如飛，不到午時就寫完全篇。

這題出自四書的《孟子滕文公》。

夷子來問孟子，古代帝王行儒家之道，對待百姓就像愛護剛出生的嬰兒一樣，“若保赤子”

，究竟是什麼意思。

問話的同時他得出了自己的答案，認為“愛無差等，施由親始”

，即愛是沒有等級差别的，隻是從自己的親人開始實施。

夷子的主張已經被孟子批評過了，破題時自然不能贊同。

但要是順着孟子的意思，換了詞句再重復一遍，也肯定會被考官黜落。

顧玉成在腹中打了幾個破題，最終取了反破，提筆寫下“根本而不以矣，唯恃賢者之仁也”

。

天生萬物都有其規律，這種規律是萬物存在的根本和唯一。

現在有人不顧這種根本，認為愛無差等，不過是儀仗賢者的仁心罷了。

破題之後，他又緊接着用一句“夫仁者，賢之根本，知無用而始可與言用矣”

來承題，借着古賢者的名言強化自己觀點，隨後層層鋪陳，論述完畢後在結尾借聖賢之口來一番憂思，自然拔升高度。

有巡場的考官從號房前經過，顧玉成也不擡頭，專心緻志寫自己的文章。

他可是聽說之前府試有考生因左右張望被黜落的，進場就打定主意做個低頭族，絕不多看一眼。

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